成都新城市广场附近的KTV有哪些

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太原有什么可以用于同学聚会的KTV.度假村之类的地方么?

太原的KTV全国有名，当然年轻人聚会的KTV选择，还是选择文明的K歌房。

首推位于五一广场美特好的KTV，这里代表着中国最时尚的量贩KTV，风格赶超北京的麦乐迪。这里有迷你，小包，中包，大包，贵宾，PARTY房等多种选择，价格不等

。10个人左右就去大包划算些，如果时间不是晚上和周五周六的话，价格还可以再便宜些。房间不让自带酒水，不过你们可以装进包里带进去。还有一点就是，这里因为物美价廉所以光顾的人也多一些，最好提前预约一下。还有一个更好的地方就是山西电视台旁边的”花样年华“，环境更好，因为价格又贵一些。

成都市成华区青龙场的KTV

亲爱的 青龙场没有KTV 你可以去游乐园那边就是电视塔哪儿 有个飞天梦想 坐65路就到了 或者49路

济南的KTV

今年十一和女朋友到济南旅游

五号突然很想一起唱歌 就去了一家“M-box”的KTV，结果让人死的心都有。

1：音质奇差，如果去过好乐迪唱过歌的人就不要去这里了，你会无法忍受这样的话筒音质，声音一点渲染都没有，唱出来的效果让人癫狂。话筒用得没样子了，我拿出一张餐巾纸裹着唱的。

2：装修陈旧。房间中间居然摆了一台电视机，没有那种旋转闪烁的灯光，里面设施桌子和沙发好像有年纪了，唱歌的氛围实在不敢恭维，总被一种脏脏的感觉所干扰，更不要提让自己放松了。

我觉得说完这两点就没必要往下说其他的缺点了，刚进去没唱几分钟，就因为选了这么破的地方和女朋友吵了嘴，而且小包两个小时花了50块，我们只唱了不到十首歌，后来是因为花这些钱不心甘，故意不提前走的。

唱歌图的就是个开心，图个放松，哪怕多花几个钱，还要到好乐迪类似水平的KTV去，唱歌的效果和档次完全不一样的，我发誓以后再也不会去这种档次的地方唱歌。

太原的ktv

柳巷：山西剧院里有一家，对面铜罗湾有百度钱柜，长风剧院里也有一家。柳巷不愁没吃的。

解放路：快乐迪KTV，环境非常好，五六人小包最划算包房里还有电脑可上网。

体育馆：长治路与双塔西街交岔口也是快乐迪，配置和解放路的一样。天音KTV在双塔西街尔雅书店旁边的巷子里，价格相对而言很便宜。尔雅对面的广场里也有饭店

新建路：山西大酒店附近有个糖果KTV，据说以前还赠送酒水零食，不知道现在还送不。周围好像就是没什么吃的。

长风街沃尔玛：天使汇KTV，沃尔玛楼下餐厅海了去了…

青龙山高中附近ktv唱歌一晚多少钱

中观，唯识初探

总上面所说的，自性有三义：

一、自有，就是自体真实是这样的，这违反了因缘和合生的正见。

二、独一，不见相互的依存性，以为是个体的，对立的。

三、常住，不见前后的演变，以为是常的，否则是断的。

自性三义，依本论观有无品初二颂建立。由有即一而三，三而即一的根本错误，使我们生起种种的

执着。世间的宗教、哲学等理论，不承认一切空，终究是免不了自性见的错误。佛说一切法是缘起的，

缘起是无自性的，就是扫除这个根本错误的妙方便。无自性的缘起，如幻如化，才能成立无常而非断灭

的；无独立自体的存在，而不是机械式的种种对立的；非有不生而能随缘幻有幻生的。本论开端说的：

「不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异」，就是发明此意；所空的也就是空却这个自性。假使我们承

认这自性见是正确的，不特在理论上不能说明一切事理；并且因这根本无明的执着，成为流转生死的根

本，不能解脱。这自性见，人类是具有的，就是下等动物如猪、马、牛、羊，它们的直觉上，也还是有

这错误颠倒的，不过不能用名相来表示罢了。这自性见，在一一法上转，就叫法我见，在一一有情上转

，就叫人我见。破除这自性见，就是法空与我空。佛说二谛，使我们通达胜义空，这是佛陀说法的本怀。

缘起是佛法的特色，照样的，空也是佛法的特色。但因为学者认识的浅深，就有三种不同：

一、分破空，天台家叫做析法空。就是在事事物物的观察上，利用分析的方法，理解他假合的无体

空。如一本书，一张张的分析起来，就显出它的没有真实自体。这分破空，能通达真相，解脱生死吗？

不能，这不是龙树学所要发挥的。世间与小乘学者，都会谈到这样的空。这空是不彻底的，观察分析到

不可再分割的质点，他们就必然要执着为实有的，以为一切是依这实有而合成的。所以虽然说空，结果

还是不空，这不空的，实际上，就是非缘起的。像有部说一切法有，色法是一微一微的，心法是一刹那

一刹那的，这都是分析空所得到的结果。

二、观空，这可以名为唯识空。就是在感情的苦乐好恶上，一切法常是随观念而转的。如果是修习

瑜伽的，像十一切处、不净观等，都能达到境随心变的体验。火是红的，热的，在瑜伽行者可以不是红

的，热的。境随心转，所以境空。小乘经部的境不成实，大乘唯识的有心无境，都是从这观空的证验而

演化成的。这虽比分破空深刻些，但还是不彻底，因为最后还是不空。境随心转，境固然是空的，心却

不空。龙树学，为了适应一般根浅的众生，有时也用上面二种空。不过这是不能悟到空理，不能得解脱

的。

三、本性空，就是观察这一切法的自性，本来是空的，既不是境空，也不是境不空，而观想为空。

一切法从因缘生，缘生的只是和合的幻相，从真实的自性去观察是没有丝毫实体的。没有自成、常住、

独立的自性，叫性空，性空不是否定破坏因果，是说一切都是假名。从缘生无自性下手，可直接击破根

本自性见。存在的是缘起的，缘起是性空的，到达了彻底的一切空，不会拖泥带水的转出一个不空来。

自性，出于无始来熏习的妄现，而由不正确的认识加以执着，缘起法本不是这么一回事，根本是一种颠

倒。所以，把他破除了，只是显出他的本相，并没有毁坏因果。学教者，从种种方法，了解此自性不可

得，修观者，直观此自性不可得；消除了错误的根本自性见，即可悟到诸法的无自性空，进入圣者的境

地。这是性空观，是佛陀说空的真意。