历史上颜回是怎么死的

颜回劳累而死。

颜回归鲁之后，除讲学外，便是帮助孔子整理古代典籍。颜回在整理时，不限于一般的刻写与编简，而是着重于考证及校对，把周游列国时所获得的不同古籍互作参证，去伪存真。特别是《易》，颜回是主要整理人之一。在整理过程中，颜回呕心沥血，以致劳累而死。颜回死后，孔子在颜回对《易》所作整理的基础上，又经过“韦编三绝”的辛劳，才给后世留下一部完整的《易经》。

颜回（前521—前481），字子渊，春秋末期鲁国曲阜（今属山东）人。十四岁拜孔子为师，此后终生师事之，是孔子最得意的门生。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加，宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，三国魏正始年间将此举定为制度以来，历代帝王封赠有加，无不尊奉颜子。

颜回是怎么死的？

孔子弟子三千，贤者七十二人，其中最欣赏的、也最知心的，毫无疑问是颜回。在 《论语》中，颜回是一种类似 “别人家的孩子”的存在，孔子曾经由衷感慨：

贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！

在生活的泥沼中，颜回从容自得，不改其乐。这个少言寡语的人，足以默契孔子之大道。因此，孔子赞叹他说，“贤哉回也，贤哉回也”——颜回好啊！颜回好啊！透过数千年前的文字，我们依稀能想见孔子欣慰的神情。

孔子欣赏颜回，颜回亦爱戴老师，二人之间，颇有一种父子般的深情。在 《论语》和 《史记·孔氏世家》中，记载了 “子畏于匡”的故事。孔子周游列国，路过匡地。这个地方曾被鲁国的权臣阳虎领兵攻打，孔子与阳虎形貌相似，偏偏给孔子驾车的颜刻，就是当年替阳虎驾车的人。故地重游，颜刻口不择言，指着匡的城墙说： “夫子您看，当年我们就是从这儿打进去的！”

这话被匡人听见，惹了大麻烦，难道恶人阳虎又回来了？于是，他们把孔子围了个水泄不通。情况紧急，孔子一行匆匆离去，赶路之际，颜回却落在了后面。大家一同逃命，不能独等颜回一人，但孔子又发自肺腑地惦念他，只能不断回头张望，颜回啊，你在哪儿呢……

突然间，草丛中一阵乱响，钻出一个人来。孔子定睛一看： “颜回！”真是又惊又喜： “回啊，我以为你已经死了啊！” “子在，回何敢死？”——老师，您还活着，我怎么敢死呢？

这话听着有点儿别扭，颜回什么意思？孔子活着，自己就不敢死，好像二人之间有什么不共戴天之仇似的。其实，颜回的话有两层含义——首先，颜回追随孔子求学，是为了实现共同的理想。孔子壮志未酬，自己也还要继续追随老师，一同改造这个混乱的时代，怎么能轻易死去呢？为了师生之间共同的使命，兵荒马乱之中，我们一定都要活下去啊！其次，在先秦时，父母如果在世，子女要爱惜性命以孝养父母。因此，管仲老母在堂，三次从军都当了逃兵；严仲子请聂政替自己刺杀韩相侠累，百般殷勤，聂政都不应允，直到他老母去世，才慨然出手。由此可知，颜回的这句 “子在，回何敢死”分量极重，那是把孔子当作自己的父亲了！

颜回品行高洁，对孔子更是一片赤诚，奈何天不假年，先孔子而去。相传他去世时仅有四十岁，但头发都已经白了。颜回去世，孔子失声痛哭。弟子们安慰孔子说： “老师，您哭的太伤心了。”孔子在伤痛之中，浑然忘我： “真的吗？我哭的很难过吗？可我不为颜回痛哭，我又为谁而哭呢？”

尽管难过，但颜回死后，孔子却又十分“小气”。颜回是谦谦君子，同学们多年来共经患难，又是英年早逝，大家都很怜惜他。于是，纷纷商量着要厚葬颜回。弟子们来向孔子请示，本以为他会毫不犹豫地答应，谁知孔子只说了两个字： “不可！”弟子们没办法，便去撺掇颜回的父亲颜路。

孔子的弟子颜回是怎么死的？

孔子的弟子颜回是劳累而死。

颜回除讲学外，便是帮助孔子整理古代典籍。颜回在整理时，不限于一般的刻写与编简，而是着重于考证及校对，把周游列国时所获得的不同古籍互作参证，去伪存真。特别是《易》，颜回是主要整理人之一。

在整理过程中，颜回呕心沥血，以致劳累而死。颜回死后，孔子在颜回对《易》所作整理的基础上，又经过“韦编三绝”的辛劳，才给后世留下一部完整的《易经》。

扩展资料：

颜回是孔子最得意的弟子，极富学问，颜回严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常称赞颜回具有君子四德。他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。

公元前481年，颜回先孔子而去世，葬于鲁城东防山前。孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹说；“噫！天丧予！天丧予！”

颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为“复圣”。

参考资料来源：百度百科-颜回

历史上颜回是怎么死的？

据说因病而死。

字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。

拓展资料：

颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。《论语·雍也》说他"……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……"。为人谦逊好学，"不迁怒，不贰过"。孔子称赞他"贤哉，回也"，"回也，其心三月不违仁"(《雍也》)。不幸早死。

颜回素以德行著称。严格按照孔子关于"仁""礼"的要求，"敏于事而慎于言"。故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。他终生所向往的就是出现一个"君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁"的无战争、无饥饿的理想社会。

公元前481年，颜回先孔子而去世，葬于鲁城东防山前。孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹说;"噫!天丧予!天丧予!"

颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为"复圣"。

元文宗封颜回为兖国复圣公，明嘉靖时罢封爵，止称"复圣"。明陈镐纂清孔胤植重纂《阙里志·弟子职》:"元文宗至顺元年，加赠"兖国复圣公"。《明史·礼志四》:"其四配称:复圣--颜子、宗圣--曾子、述圣--子思子、亚圣--孟子。"

名字由来

颜回，名回，字子渊。《说文》:"渊，回水也。"《管子》曰:水出于地而不流者，命之曰渊。

鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊。--《庄子·应帝王》

或跃在渊。--《易·乾》

"回"与"渊"互训，意思是"回水"，即漩涡激流中的水。甲骨文象渊水回旋之形。本义:回旋，旋转。

回，转也。--《说文》

昭回于天。--《诗·大雅·云汉》

图回天下于掌上而辨白黑。--《荀子·儒效》

有人说，颜回的名字寄寓了"急流勇进"的处世态度;也有人说，反映了当时"动荡不安"的社会现实。

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七十二贤颜回是怎么死的

颜回是孔子最出色的弟子，也是孔子手下的七十二贤之首，那么颜回是怎么死的?下面是我为你 收集 整理的颜回是怎么死的，希望对你有帮助!

历史 上颜回是怎么死的

颜回是孔子门生中最得意的弟子，这样说一点都不为过，虽然颜回没有做过官，没有什么惊天动地的大业绩，但是其一生都是在践行着孔子的儒家思想，可以说是儒家思想的最忠实的拥护者。但是就是这样一个人却只是在这个世界上走了短短的四十载就告别了这个他热爱着的世界，让人不禁唏嘘。

要想知道颜回是怎么死的，就需要了解一下颜回的家庭，颜回也出生在贵族家庭，但是在春秋的末期，贵族的权利已经被大大的削弱，颜回的父亲颜路正是没落的贵族，家中只有几十亩薄田，对于生产力非常低下的那个时代来说，这几十亩薄田完全不能承担贵族的日常开支需要，所以颜回的生活是贫苦的。颜回的一生都不曾做官，一直最随着孔子，直到颜回三十八岁的时候才跟着孔子结束了周游列国回到鲁国，这个时候家中的父母均已年迈，生活的重担就落到了颜回的身上，颜回选择了讲学。颜回的生活是非常清苦的，过着“一箪食一瓢饮，身在陋巷，回也不改其乐”的生活，精神生活是丰富的，但是物质的贫乏让颜回的 健康 受到了很大的影响。身体出现状况也就是在所难免的。

再者，颜回觉得孔子的思想是“仰之弥高，钻之弥坚”，学习是无止境的，颜回一直以来就没有间断了学习，艰苦的学习让颜回的身体也出现了太多的不支，艰苦的生活、辛苦的学习让颜回的健康每况愈下，刚刚年至不惑，颜回就去世了。

颜回，生于公元前521，卒于公元前481，短短的四十载，留下的思想却光耀千秋。

孔子与颜回之间的 故事

孔子是一代大儒，是春秋时期鲁国人，与颜回是老乡，也是师生，孔子一生中据说有弟子三千，但是孔子却称颜回是自己最得意的弟子，言语之中处处表现出对颜回的喜爱，对颜回的评价非常的高，称其为“三月不违仁”，称其“贤哉回也”，颜回去世的时候孔子已经是一个年逾古稀的老人，痛哭流涕，说再也没有颜回那样的好学生了。

颜回，春秋时期鲁国人，是鲁国没落的旧贵族，到了其父亲颜路一代已经是徒有虚名，颜回十三岁拜孔子为师，可以说其一生都在追随孔子，与孔子朝夕相处的时间从其十三岁入学到其三十八岁自己开堂讲学长达二十五年之久，可以说孔子对其是非常了解的，其对孔子也是非常了解的。不仅仅孔子对颜回推崇有加，颜回对孔子也是非常的崇拜，即使是在孔子学说不能被所有的国家接受作为施政纲领的时候颜回还是坚定的相信自己老师的思想，颜回说：“‘夫子之道至大，故 天下 莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子!夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子!”，可见颜回是孔子坚定的信徒。

孔子对颜回也是非常信赖的，《吕氏春秋》记载的《颜回攫其甑》就很好的说明了孔子对颜回的信赖，孔子见到颜回从甑里面取食，但是还是相信了颜回的说法，相信是由于炭灰弄脏了米饭，所以颜回才拿出来吃了。从这里可以见到颜回的品德，也可以见到孔子对颜回高度的信赖。

从颜回与孔子的故事中我们可以知道，两个人的师生情谊是非常难得的，彼此互相信赖互相推崇，可以说已经达到了师生情谊的最高境界。

颜回生平简介

颜回，字子渊，后世尊称其为复圣，春秋时期鲁国曲阜人，孔子最得意的弟子，为人好学，被孔子称为“仁人”。

颜回十四岁时拜孔子为师，跟随孔子周游列国，在遇到危险或叛乱时，子路等人都对孔子即他的学说产生了怀疑，只有颜回始终站在孔子这边，并替孔子辩解。孔子关于“礼”、“仁”的要求，颜回都严格遵守，“敏于事而慎于言”，孔子因此经常称赞他有君子四德。颜回一生所向往的是一个没有战争饥饿的理想社会，“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”。

公元前481年，颜回去世，被安葬在鲁城东防山前。孔子悲痛万分，忍不住哀叹：“噫!天丧予!天丧予!”颜回没有当过官，也没有什么传世之作，只有一些言语被收录在《论语》中，他的思想基本与孔子的一致，后世尊称其为复圣。

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