归元寺怎么数罗汉

元禅寺的罗汉堂有500尊罗汉的塑像，归元寺数罗汉方式一共有三种： 1.按照男左女右的方式，男生从左边开始数罗汉，女生从右边开始数罗汉。2.按照你的脚踏进罗汉堂的方向开始数，哪只脚先踏进去就从那边开始数。3.随缘数法，可以选择自己认定的任意一尊开始数。

归元寺位于湖北省武汉市汉阳区翠微横路，是武汉地区重要的宗教活动场所，同时也是当地百姓举行民间民俗活动聚会的地方。到归元寺闻名遐迩的罗汉堂数罗汉就是佛教信仰与民俗结合的一个有趣形式。罗汉堂是归元寺南院中最主要的建筑。

归元寺的数罗汉，无非是一种图吉祥的表现形式，根据自己的年龄，随意地从任何一尊罗汉按顺序数，有多大年纪就数多少尊，数到为止时再看这尊罗汉的尊号、动作、面部表情等，自己可以从中去品味思考，看能否悟出一些人生哲理来。

罗汉，是梵文音译“阿罗汉”的简称，为上座部佛教的最高果位，果位有点类似于现代的学位。上座部佛教唯求自我解脱，修行的结果达到了罗汉的地位，就实现了最高愿望。关于五百罗汉的来历，江西庐山博物馆汇编《罗汉图》一书时，编者有一段说明，简明地交代了五百罗汉的来历：释迦牟尼佛涅槃之后，由500名弟子整理了释迦牟尼的口诵经文，编写了佛教经文总集《三藏》。后世为了表示对他们的尊重，称他们为五百罗汉，并将他们的像刻于石上，或雕成塑像，或绘成画卷，置于寺庙内供奉。

归元寺的罗汉堂兴建百余年来，历经过几次大水。尤其是1954年，武汉市洪水来势凶猛，漫过了整座罗汉堂，尊尊罗汉漂浮在水上，而令人惊奇的是，洪水退后，五百罗汉安然无恙。该寺以前的方丈昌明法师多次骄傲地向中外游客介绍道：“我们归元寺的五百罗汉，是经过大风大浪考验的。”

归元寺第六百二十二尊罗汉是什么？

。。。你去归元寺数罗汉了？？ ~~服... 不过归元寺应该只有500个。。。怎么来的六百二十二个 ？你的意思是数到500以后再从头开始数？那就是第122个：“天王尊者”。这是网上搜到天王尊者的信息：天王尊者即天王菩萨，具神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通等五种神通。 据《放光般若经》载，佛陀在罗阅只耆崛山中说法，尊者道行广大，已得他心通，可以毫无阻碍地知道他人之心念，所以能随着众生各自的意向而加以度脱。尊者在宣扬佛法时，和蔼可亲，态度谦逊，不说粗话。其说教如幻如梦，如响如亮，如影如化，如水如泡，如镜如像，如热如炎，如水中月，使众生不知不觉中而得开悟，获得解脱。 如果是数到500后按顺序往回数，那就是第378个：“善修行尊者”。然后上面写的签词是： 一世朋友三生缘 相隔万里心相印

花开不过百日红 锦衣着体半日新 意思就是：做朋友就是缘分，今生的朋友是上三世修来的缘分。。就算有的朋友不能见面了，相隔“万里”，心灵也是相通的。 后面扯到花列，就是说有些东西像花开一样短暂，扯到“锦衣”就是说就算是很华丽的衣服，穿在身上也是半天的新，过段时间就旧了。这里只是特指，就是想要告诉你很多东西都是转瞬即逝的。我们应该重视的是珍惜眼前的人和事物。 不过我还是很困惑，你知道吗，归元寺只有500个罗汉，哪来的第622个。。？？？我很小的时候去的归元寺，不过那个时候太小了，印象很模糊。大概就是在500个罗汉里面，随便选一个开始数。数的数字就是你现在的年龄，比如说我18了现在，我就随便挑一个，然后随便选左边还是右边，然后开始数，数到18，就到了，然后我今世就是那个罗汉投胎来的。。（这个说法很囧，我就是我） 所以说你这个问题反而让我产生了疑问。 第六百二十二？总共只有500个，而且估计没有哪个人会活到622岁吧。。。

归元寺数罗汉

归元寺一共存有518罗汉。其中罗汉堂保有归元寺的500罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据。大殿两旁的墙壁上，是十八罗汉的石刻像。故归元寺现有518罗汉。

归元寺罗汉建筑

1、大雄宝殿是寺庙的主殿，或称大殿，初建于清顺治十八年（1661年），后经多次维修。现大雄宝殿是清光绪三十四年（1908年）重修。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶，均为脱胎雕塑。横额“大雄宝殿”四个大字，由清代大书法家冯家浩的亲笔所书。

2、大殿两旁的墙壁上，是十八罗汉的石刻像。在大多数寺庙中，十八罗汉都是以塑像形式出现，而归元禅寺现任方丈隆印法师在维修大殿时，采用清朝高僧竹禅法师的罗汉石刻供奉。

3、寺中罗汉堂始建于清朝道光年间，咸丰二年（1852年），毁于兵燹，1902年完成重建，至今有近二百年历史。罗汉堂布局成“田”字形格局，安放了五百多尊塑像。归元寺的五百罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，黄陂的两位塑师用了9年时间塑造而成。

扩展资料：

归元寺罗汉堂历史

1、1850年道光年间，始建五百罗汉堂。1852年，太平天国运动期间。归元禅寺遭太平军兵燹，禅堂寮舍尽毁。清文宗咸丰八年（1858年），归元禅寺主持雪严常禧广募众缘，在一片废墟上重建寺院，基本恢复原貌。

2、光绪二十八年（1902年），罗汉堂重建，是寺院中最有声誉的建筑。宣统三年（1911年），10月武昌首义爆发。民军总司令部以归元禅寺南，粮站也建在寺内。清军连连炮击归元禅寺，攻破汉阳后，摧毁了寺内大雄宝殿、禅堂等建筑，仅五百罗汉堂、老藏阁、普同塔三处幸免于兵祸。

3、1953年，归元禅寺被列为湖北省级文物保护单位。

参考资料：百度百科-归元禅寺

武汉的归元寺有多少罗汉

有罗汉堂，里面有500罗汉，门口有4大金刚，一尊弥勒佛，和两个护法。

如果说是整间归元寺，大概有罗汉和菩萨塑像在700左右，最近最出名就是巨型的双面观音像。

归元寺一百四十罗汉

有罗汉堂，还有500罗汉，门口有四大金刚，佛，和两个执法。如果这是整个他们是优秀的，大约有罗汉和佛像在700，是最有名的巨头最近双面观音像。

归元寺十八罗汉

归元寺的罗汉堂是一座新奇的艺术宝库。门前的门联是：“普天供应大阿罗汉；都离方广来往归元”。楹联是：“从白光开创以来，祖德惠灵长，迄今三百余年，重新广厦供罗汉；历同治中兴而后，人心沉弱，愿将二十八品，普济群生讲法华”。门联和橡联都是清光绪二十七年(1901年)曹生谦题写的。

罗汉堂始建于清朝道光年间，咸丰二年(1852年)，毁于兵燹，光绪二十一年(1895年)重建，1902年完成，至今有一百年多年历史。罗汉堂布局成“田”字型建筑格局，“田”字四个口为四个小天井，给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了五百多尊塑像，却没有拥挤之感。这种建筑格局既巧妙又合理。

归元寺五百罗汉是湖北黄陂县王氏父子用九年时间塑成的。黄陂至今是湖北的雕塑之乡，有悠久的泥塑历史传统，技艺朔熟，艺人辈出。据《归元丛林罗汉碑记》，归元寺的五百罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，进行加工提炼，创造而成的。工艺上采用“脱胎塑”，又称“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐层沾贴套塑，称为漆布空塑，最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿，防虫蛀，经久不变。两百年间罗汉堂几次受水灾侵袭，罗汉满堂漂，但水退后罗汉仍完好无损，可见雕塑工艺之高超。